Diberdayakan oleh Blogger.

New

Artikel

Kolom Guru

Prestasi

Agenda Sekolah

Info Pendaftaran

2017

SMP Muhammadiyah Imam Syuhodo Buka Pendaftaran Siswa Baru 2018/2019

By: SMP Imam Syuhodo on Desember 27, 2017 / comment : 0 ,

Ayo gabung...

Pondok Pesantren Modern Muhammadiyah Imam Syuhodo membuka pendaftaran untuk unit SMP fullday school.

Ketentuan lengkapnya lihat pamflet kami...

#Tauhid #Ilmu #Amal

Ny. Walidah Ahmad Dahlan, Pendukung Perjuangan Sang Suami

By: SMP Imam Syuhodo on Desember 17, 2017 / comment : 0 ,

 
Oleh: M. Nasri Dini

Tentu banyak dari kita yang sudah terbesit tentang asal kalimat dalam paragraf di atas. Ya, kalimat tersebut adalah petikan jawaban Nyai Walidah Ahmad Dahlan dalam salah satu adegan film Sang Pencerah (2010) saat ditanya oleh kakaknya (K.H. Muhammad Nur) tentang suaminya (K.H. Ahmad Dahlan) yang dinilai telah melenceng dari ajaran Islam yang sudah biasa berlaku di masyarakat Kauman Yogyakarta.

Sebagaimana Khadijah binti Khuwailid radhiallahu ‘anha yang mendukung perjuangan sang suami, baginda Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wasallam sejak awal perjuangan beliau, begitu pula dengan Nyai Walidah Dahlan yang selalu setia membersamai dalam suka maupun duka diatas jalan dakwah yang diambil oleh K.H. Ahmad Dahlan, termasuk menguatkan suaminya dalam menyikapi kebanyakan masyarakat yang menghalanginya.

Perempuan tokoh besar Islam nusantara ini lahir di Kauman Yogyakarta pada tahun 1872 dengan nama Siti Walidah. Beliau adalah anak keempat dari tujuh bersaudara yang merupakan putri K.H. Muhammad Fadhil seorang ulama di Kasultanan Yogyakarta. Pada masa itu setiap anak perempuan dalam lingkungan keraton harus tinggal di rumah hingga saatnya menikah. Sehingga Siti Walidah tidak pernah mendapatkan pendidikan kecuali oleh orangtuanya sendiri. Oleh sang ayah beliau diajarkan berbagai aspek tentang Islam dengan baik, termasuk bahasa Arab dan Al-Qur'an.

Selain itu sebagaimana rata-rata anak di Kauman, Siti Walidah juga mendapatkan pendidikan agama yang dibimbing langsung oleh para kyai di langgar-langgar Kauman. Siti Walidah dikenal sebagai sosok pembelajar. Kemampuannya berdakwah sudah diasah sejak kecil sehingga mendorongnya mendapat kepercayaan dari ayah beliau untuk membantu mengajar di langgar yang biasa disebut Langgar Kyai Fadhil.

Pada tahun 1889 Siti Walidah dinikahkan dengan salah satu sepupu beliau sendiri yaitu K.H. Ahmad Dahlan yang baru saja pulang dari Tanah Suci Makkah, sehingga kemudian beliau lebih dikenal dengan nama Nyai Ahmad Dahlan. Buah dari pernikahan beliau dengan K.H. Ahmad Dahlan tersebut Nyai Ahmad Dahlan dikaruniai enam orang putra dan putri.

Diawal mula K.H. Ahmad Dahlan berdakwah dengan membumikan kesalihan sosial melalui pengamalan Al-Qur’an Surat Al-Ma’un dan lebih lagi perjuangan beliau dalam memurnikan akidah umat dari noda syirik, memberantas takhayul, bid’ah dan khurafat (TBC), beliau menerima banyak tentangan dan halangan dari masyarakat Kauman bahkan dari keluarga besar beliau sendiri. Disaat inilah peran Nyai Walidah Dahlan sangat dirasakan oleh suaminya. Tak hanya menjalankan peran utamanya sebagai seorang istri, beliau juga membantu dan menguatkan suaminya dalam berdakwah.

K.H. Ahmad Dahlan adalah seorang ulama yang dikenal mempunyai pemikiran-pemikiran puritan dan pembaharuan (tajdid) yang dianggap radikal, karenanya Nyai Walidah Dahlan dan suaminya sering mendapat kecaman dan tentangan. Bahkan karena beberapa pandangan K.H. Ahmad Dahlan tentang Islam yang dianggap menyimpang tersebut, pasangan ini sering pula menerima berbagai ancaman. Namun demikian Nyai Walidah Dahlan tidak pernah sedikitpun merasa gentar apalagi surut langkah dan tetap saja mendukung suaminya dalam menyebarluaskan pemikiran Islam yang murni.

Nyai Walidah Dahlan memang sangat berperan dalam membantu suaminya dalam perjuangan kemerdekaan serta pengembangan Persyarikatan Muhammadiyah yang saat itu masih dalam masa perintisan. Sebagai istri yang setia kepada suami dan kemuliaan agamanya, beliau banyak memberi dukungan baik secara moral spiritual maupun dalam bentuk materi.

Pernikahannya dengan K.H. Ahmad Dahlan memberinya kesempatan lebih besar untuk menimba ilmu langsung dari sumbernya (ulama) yang tidak lain adalah suaminya sendiri. Selain itu, kedekatannya dengan tokoh-tokoh Muhammadiyah dan tokoh-tokoh pergerakan teman seperjuangan suaminya juga membuat beliau mempunyai pandangan luas akan berbagai macam hal.

Aktivitas organisasi beliau bertambah saat K.H. Ahmad Dahlan merintis berdirinya organisasi khusus perempuan Sapa Tresna (Siapa Cinta) pada 1914 yang awalnya berupa pengajian Al-Qur’an dan kelas baca-tulis khusus perempuan. Sapa Tresna didirikan diantaranya dalam rangka menghambat aksi Kristenisasi di Jawa melalui sekolah yang disponsori oleh pemerintah kolonial Belanda.

Selain melalui Sapa Tresna Nyai Walidah Dahlan bersama suaminya juga merintis pengajian Wal ‘Ashrisetiap setelah ‘Ashar dan Maghribi School yang diadakan selepas Maghrib. Pengajian-pengajian tersebutjuga diperuntukkan bagi para buruh batik di Kauman yang merupakan kelompok terpinggir yang sulit memperoleh pendidikan. Disamping belajar tentang agama, pengajian juga mengajarkan mereka cara menulis dan membaca.

Menurut situs resmi PP Aisyiyah (2014) Wal ‘Ashri, Maghribi School dan Sapa Tresna menjadi cikal bakal pergerakan Muhammadiyah-‘Aisyiyah dalam memperjuangkan kesetaraan bagi setiap kelompok manusia tanpa pandang kasta atau status sosialnya. Setelah kelompok pengajian tersebut berjalan lancar dan anggotanya terus menerus bertambah, pengajian ini menyebar sampai ke pelosok nusantara yang kemudian mendorong berdirinya perwakilan organisasi ‘Aisyiyah. 

‘Aisyiyah baru diresmikan pada 22 April 1917. Nama ‘Aisyiyah berasal dari nama istri Nabi Muhammadshalallahu ‘alaihi wasallam, yakni ‘Aisyah binti Abu Bakar radhiallahu ‘anhuma. Lima tahun kemudian organisasi ‘Aisyiyah menjadi bagian dari Muhammadiyah. ‘Aisyiah didirikan sebagai alat perjuangan untuk memajukan kaum perempuan.

Setelah K.H. Ahmad Dahlan wafat pada tahun 1923, Nyai Walidah Dahlan terus aktif di Muhammadiyah dan ‘Aisyiyah. Melalui ‘Aisyiyah, Nyai Walidah Dahlan memilih aktif di masyarakat dengan karya nyata diantaranya dengan mendirikan sekolah-sekolah dan asrama-asrama khusus bagi putri-putri Islam. Para remaja putri tersebut dididik agama Islam, kemasyarakatan, pemberantasan buta huruf, serta di tanamkan rasa kebangsaan dan juga dianjurkan untuk mengambil peran aktif dalam pergerakan nasional. Selain itu, beliau juga mendirikan rumah-rumah untuk kaum miskin dan anak yatim perempuan. Nyai Walidah Dahlan berpendapat bahwa perempuan mempunyai kedudukan sama dengan laki-laki termasuk dalam memperoleh pendidikan dan berperan dalam masyarakat.

Saat banyak perempuan sudah bergabung dengan ‘Aisyiyah dan cabang-cabang lainnya dibuka di seluruh Nusantara, bersama-sama dengan pengurus ‘Aisyiyah, beliau sering mengadakan perjalanan ke luar daerah sampai ke pelosok desa untuk menyebarluaskan ide-idenya. Beliau pun kerap mendatangi cabang-cabang ‘Aisyiyah seperti Boyolali, Purwokerto, Pasuruan, Malang, Kepanjen, Ponorogo, Madiun dan sebagainya.

Pada masa penjajahan Jepang, ‘Aisyiyah dilarang oleh militer Jepang di Jawa dan Madura. Nyai Walidah Dahlan yang usianya sudah mulai senja kemudian bekerja dan berjuang di sekolah-sekolah untuk menjaga akidah para siswa dari paksaaan untuk menyembah matahari dan menyanyikan lagu-lagu Jepang yang penuh dengan kesyirikan. Beliau juga giat membantu perjuangan dengan mengajak kaum perempuan mendirikan dapur-dapur umum bagi pejuang dan tentara yang sedang bertempur di garis depan.

Sebagai mubalighat, Nyai Walidah Dahlan selalu berbicara dengan jelas dan fasih. Dalam beberapa sumber disebutkan bahwa Nyai Walidah Dahlan dikenal sebagai salah satunya tokoh perempuan yang rajin bertukar pikiran dan aktif berpartisipasi dalam diskusi tentang pergerakan kemerdekaan bersama Jenderal Soedirman dan Presiden Soekarno.

Perjuangan Nyai Walidah Ahmad Dahlan yang tidak pernah kendur tersebut harus terhenti pada usia 74 tahun, tepatnya pada 31 Mei 1946. Pada hari itu Allah Subhanahu wa Ta’ala memanggil beliau ke haribaan-Nya. Untuk menghormati jasa-jasa beliau dalam menyebarluaskan Islam dan mendidik perempuan, pada 10 November 1971, Pemerintah melalui Keputusan Presiden Nomor 42/TK/Tahun 1971 menganugerahkan gelar Pahlawan Nasional Indonesia kepada Nyai Walidah Ahmad Dahlan.

Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala merahmati Nyai Walidah Ahmad Dahlan dan menjadikan perempuan-perempuan saat ini dapat meneladani perjuangan beliau dalam mendukung sepenuhnya perjuangan suami demi tegaknya kalimat Allah di muka bumi. Nasrun minallah wafatkhun qarib.

KH. Ahmad Dahlan, Pelopor Islamisasi dan Modernisasi Pendidikan

By: SMP Imam Syuhodo on November 18, 2017 / comment : 0 ,


Oleh: M. Nasri Dini

Salah satu tokoh penting yang dimiliki dunia pendidikan negeri ini adalah K.H. Ahmad Dahlan rahimahullah (1868 - 1923 M). Beliau lahir di kampung Kauman Yogyakarta dari pasangan K.H. Abu Bakar dan Siti Aminah dengan nama Muhammad Darwis. Ayah beliau adalah seorang khatib Masjid Agung Kesultanan Yogyakarta. Apabila dilacak, silsilah ayah beliau sampai kepada Syaikh Maulana Malik Ibrahim rahimahullah. Sedangkan ibunya adalah putri K.H. Ibrahim penghulu kesultanan Yogyakarta.

Drs. H. Mustafa Kamal Pasha, B.Ed (2005: 90) dalam buku Muhammadiyah Sebagai Gerakan Islam menulis, saat itu di masyarakat Kauman ada pendapat umum bahwa barang siapa yang memasuki sekolah Belanda dianggap kafir atau Kristen. Oleh karena itu Muhammad Darwis kecil tidak disekolahkan oleh ayahnya melainkan dididik sendiri dengan Al-Qur’an dan ilmu dasar-dasar agama Islam di rumahnya. Selanjutnya ia melanjutkan belajar ilmu-ilmu agama kepada beberapa Kyai di kesultanan Yogyakarta.

Beberapa bulan setelah pernikahannya dengan Siti Walidah beliau menunaikan ibadah Haji ke Makkah. Setelah itu beliau bersilaturahmi dan mendalami ilmu-ilmu Islam tradisional kepada ulama-ulama di sana seperti Syaikh Mahfudz Termas rahimahullah, Imam Nawawi Banten rahimahullah dan banyak ulama lainnya di Masjidil Haram. Sedangkan semangat pembaharuan dan modernisasi Islam beliau dapat dari ulama-ulama seperti Imam Ibnu Taimiyah rahimahullah, Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah, Syaikh Muhammad Rasyid Ridha rahimahullah dan sebagainya. Nama Haji Ahmad Dahlan beliau dapatkan dari Syaikh Bakri Syata’ rahimahullah seorang ulama madzhab Syafi’iyah di Makkah. Sepulang dari Mekkah dengan bergantinya nama dan bertambahnya ilmu, beliau diberi amanat untuk mengajarkan agama di Yogyakarta dan kemudian beliau mendapat sebutan K.H. Ahmad Dahlan.



Modernisasi Pendidikan Islam

Ada dua sistem pendidikan yang berkembang di Indonesia pada masa K.H. Ahmad Dahlan rahimahullah, yaitu pendidikan pesantren dan pendidikan barat. Diantara karakteristik pendidikan model pesantren ini adalah hanya mengkaji berbagai macam kitab yang mencakup masalah-masalah agama saja dan tidak ada pelajaran umum yang diajarkan kepada para santri. Ijazah dan rapor juga tidak dikenal di kalangan mereka. Salah satu problem mendasar pendidikan model pertama ini, selain penolakan terhadap fasilitas modern termasuk tidak adanya kurikulum, mereka hanya akan menerima segala hal yang dianggap baik dan yang buruk hanya dari kyai-kyai mereka saja (Abu Mujahid, 2013 : 95).

Sementara itu, pendidikan ala barat hanya mengajarkan ilmu-ilmu yang diajarkan di barat. Pendidikan yang didirikan pemerintah kolonial Belanda ini pun sudah menggunakan segala hal yang disebut modern. Baik itu metode, fasilitas dan lain sebagainya sudah modern. Ilmu yang diajarkan pun tidak ada yang diajarkan di pesantren. Sekolah-sekolah yang didirikan Belanda ini menerapkan sistem sekuler yang meniadakan pelajaran agama dan nilai-nilai agama dalam setiap pelajaran. Sehingga pada akhirnya melahirkan golongan baru yang disebut golongan intelek yang umumnya anti Islam. Bahkan alumni sekolah-sekolah ini banyak yang akhirnya menjadi antek-antek Belanda.

Kondisi inilah yang kemudian mendorong K.H. Ahmad Dahlan rahimahullah untuk mendirikan lembaga pendidikan yang memadukan dua karakter dan dua model pendidikan di atas. Yang mengajarkan semangat Islam dan semangat modern. Dengan demikian umat Islam tidak hanya fasih berbicara tentang Islam tetapi juga berwawasan luas tentang perkembangan modern.



Islamisasi Pendidikan Nasional

Bahwa kita semua telah mafhum kalau yang menjadi tekanan utama Ki Hajar Dewantara (KHD) dan Perguruan Tamansiswanya (1922) dalam masalah pendidikan hanyalah masalah kebangsaan dan cinta tanah air. Sedangkan masalah agama tidak pernah menjadi perhatian utama. Darinya memang lahir orang-orang yang mau berjuang untuk kemerdekaan Indonesia. Rasa nasionalisme mereka tinggi tapi rasa keagamaan mereka (terutama yang muslim) tidak terbangkitkan sama sekali. Di sini jelas KHD lebih memilih “ideologi pendidikan sekuler” untuk perguruan yang didirikannya. Dan inilah yang secara eksplisit pula dijadikan dasar ideologis penyelenggaraan pendidikan di Indonesia pada masa-masa berikutnya sampai sekarang.

Ideologi nasionalis memang lebih diberi tempat oleh masyarakat negara kita. Sehingga kalau ada tokoh lain yang sebanding (bahkan lebih hebat) yang berideologi selain itu tidak akan dianggap penting. Dalam masalah pendidikan ini ada tokoh lain yang sebenarnya tidak kalah dengan KHD dalam kiprahnya di dunia pendidikan, dialah K.H. Ahmad Dahlan rahimahullah. K.H. Ahmad Dahlan rahimahullah memang tidak secara khusus memfokuskan gerakannya di bidang penddidikan. Namun perhatian beliau terhadap masalah pedidikan di negeri ini sungguh luar biasa.

Saat beliau mendirikan Persyarikatan Muhammadiyah pada 1912, salah satu gerakan serius yang beliau kerjakan adalah mendirikan Kweekschool (Sekolah Guru) Muhammadiyah (saat ini Mu’allimin dan Mu’allimat Muhammadiyah). Dengan mendirikan sekolah ini K.H. Ahmad Dahlan rahimahullah ingin para alumninya menyebar dan mendirikan sekolah-sekolah di berbagai tempat. Sehingga dalam waktu singkat sekolah-sekolah Muhammadiyah dapat berdiri di seluruh pelosok Nusantara. Bahkan di pelosok-pelosok yang belum pernah terjamah oleh pemerintah pun sekolah Muhammadiyah sudah hadir lebih dahulu. Saat ini jumlah sekolah yang dimiliki Muhammadiyah melebihi jumlah sekolah yang dimiliki pemerintah. Baik dari tingkat dasar, menengah, hingga sampai tingkat perguruan tinggi.

Memang pada kenyataannya saat ini K.H. Ahmad Dahlan rahimahullah bukanlah ikon penting bagi pendidikan Indonesia. Bukan berarti harus menjadikan tanggal lahir beliau sebagai hari pendidikan tapi lebih pada menjadikan pikiran-pikiran K.H. Ahmad Dahlan rahimahullah sebagai rujukan dalam membangun pendidikan di Indonesia. Karena kontribusi beliau bagi perkembangan pendidikan di Indonesia sangatlah nyata dan dapat kita rasakan bersama.

Hal ini tidak lain karena Ahmad Dahlan rahimahullah adalah seorang “Kyai”, seorang aktivis pendidikan yang kental dengan nilai-nilai ke-Islamannya. Saat mendirikan lembaga pendidikan pun niat utama beliau (insya Allah) adalah berdakwah mengajak manusia ke jalan Allah yang lurus dan benar. Tanpa semangat dakwah ini mustahil beliau rela kehilangan kekayaannya untuk mendirikan sekolah-sekolah sampai daerah-daerah terpencil.

Semangat dakwah adalah semangat Islam. Sehingga dalam setiap jenjang pendidikan yang beliau dirikan tidak pernah beliau lupa menyisipkan nilai-nilai keagamaan (Islam) yang saat itu sangat tabu diajarkan di sekolah umum. Sekolah pertama yang didirikan oleh K.H. Ahmad Dahlan bersama murid-muridnya adalah Madrasah Ibtidaiyah Diniyah Islam. Pada perkembangannya dikenal juga sekolah-sekolah Hollands Inlandse School (HIS) met de Qur’an (SD Al-Qur’an), Meer Uitgebreid Lager Onderwijs (MULO) met de Qur’an (SMP Al-Qur’an), Qismul Arqa’, Suranatan siang dan sebagainya sebagai usaha dakwah K.H.A. Dahlan rahimahullah melalui bidang pendidikan. Sekolah-sekolah tersebut semuanya memadukan antara sekolah umum model Belanda dan sekolah Islam model pesantren.

Karena itulah K.H.A. Dahlan rahimahullah akhirnya dianggap sebagai tokoh yang “sektarian” dan bukan tokoh nasionalis. Inilah yang menjadikan K.H. Ahmad Dahlan rahimahullah tidak lebih berpengaruh dibandingkan dengan KHD. Mungkin banyak orang lupa bahwa sebagian besar rakyat Indonesia adalah muslim. Saat K.H. Ahmad Dahlan rahimahullah hidup umat Islam secara statistik konon melewati angka 90 persen dari seluruh penduduk Indonesia (Hindia – Belanda). Sehingga jika K.H. Ahmad Dahlan rahimahullah saat berjuang untuk umat Islam otomatis beliau telah berjuang untuk lebih dari 90 persen rakyat Indonesia.

Apa yang dirintis oleh K.H. Ahmad Dahlan rahimahullah ini sesungguhnya manfaatnya telah dirasakan oleh lebih banyak rakyat Indonesia dibandingkan dengan apa yang dilakukan KHD. Perbandingan paling kasat mata dapat dilihat dari jumlah sekolah di bawah perguruan Muhammadiyah dengan jumlah sekolah dibawah naungan perguruan Tamansiswa. Perbedaan yang sungguh mencolok.



Sebuah Renungan

Diakui atau tidak apa yang telah dirintis dan ditinggalkan K.H. Ahmad Dahlan rahimahullah utamanya berupa lembaga pendidikan akhir-akhir ini telah dikelola secara menyimpang dari semangat beliau. Kalau dulu lembaga pendidikan Muhammadiyah didirikan untuk membantu rakyat kecil yang tidak bisa memasuki lembaga pendidikan pemerintah maka saat ini beberapa (semoga hanya sebagian kecil) lembaga pendidikan Muhammadiyah justru sulit bahkan mustahil untuk dimasuki golongan menengah ke bawah dan cenderung menjadi “ladang bisnis” bagi elit-elit lembaga tersebut. Mungkin mereka lupa bahwa K.H. Ahmad Dahlan rahimahullah pernah berwasiat, “Aku titipkan Muhammadiyah kepadamu. Hidup-hidupilah Muhammadiyah. Jangan mencari penghidupan di Muhammadiyah.”

Nasrun minallah wafatkhun qarib. 

 Sumber: www.fastabiqu.com

SMP Muhammadiyah Imam Syuhodo

By: SMP Imam Syuhodo on November 13, 2017 / comment : 0 ,




SELAYANG PANDANG SEKOLAH
A.  MUQADIMAH
SMP Muhammadiyah Imam Syuhodo adalah sebuah lembaga pendidikan yang dikelola oleh Pimpinan Cabang Muhammadiyah Blimbing yang merupakan kelanjutan jenjang pendidikan dari SD Muhammadiyah Imam Syuhodo. Setelah SD Muhammadiyah Imam Syuhodo sukses berjalan sejak tahun 2012, karena tuntutan masyarakat utamanya dari wali santri SD Muhammadiyah Imam Syuhodo, maka dipandang perlu untuk mendirikan sekolah ini. Hal ini berangkat dari sebuah pemikiran adanya proses pendidikan yang berkelanjutan. Sehingga dibutuhkan sebuah lembaga yang mampu menjembataninya.
SMP Muhammadiyah Imam Syuhodo adalah sekolah dengan sistem fullday school yang hadir sebagai alternatif pendidikan menengah yang mencoba ikut serta mendampingi orang tua dalam membina buah hatinya dalam menyiapkan masa depannya. Dengan menerapkan  nilai-nilai Islam secara menyeluruh dengan paradigma Islam berkemajuan, pendidikan modern dan berwawasan global. Sehingga nantinya siswa dapat berguna bagi kemashlahatan umat serta dapat berperan memajukan bangsa dan negara. Lembaga ini di bawah payung besar Pondok Pesantren Modern Imam Syuhodo. Payung besar inilah yang menaungi lembaga pendidikan PAUD, SD, SMP, MTs, SMA dan SMK Muhammadiyah Imam Syuhodo.

B.  MOTTO
Tauhid – Ilmu – Amal

C. VISI
Terwujudnya pendidikan unggul yang melahirkan manusia berkarakter Islami dan berwawasan global

D. MISI                                          
1.  Menyiapkan generasi Islam kader Muhammadiyah yang lurus dalam tauhid, cerdas dalam ilmu dan terdepan dalam amal shalih.
2.  Memberikan pelayanan pendidikan yang berkeadilan, profesional dan Islami.
3.  Menciptakan lingkungan belajar yang kondusif, bersih, sehat dan Islami.
4.  Mengembangkan model pembelajaran, menyenangkan dan berkemajuan.
5.  Menumbuhkan semangat fastabiqul khairat pada seluruh warga sekolah.
6.  Menerapkan manajemen sekolah yang terbuka berbasis web.

E.  TUJUAN
Terbentuknya pelajar muslim yang bertauhid, berilmu, beramal shalih dan terampil agar dapat Berjuang menegakkan ajaran Islam; Hormat terhadap orang tua dan guru; Bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu; Bekerja keras, mandiri, dan berprestasi; Rela berkorban dan menolong sesama; serta Siap menjadi kader Muhammadiyah dan Bangsa sehingga terwujud masyarakat Islam yang utama, adil, makmur dan diridhai Allah Subhanahu wa Ta’ala.

F.  FUNGSI
1. Khidmatul ummah, sebagai pusat pelayanan umat dalam penyelenggaraan pendidikan Islam yang  berkualitas.
2. Maraji’ul ummah, sebagai pusat riset pendidikan Islam dan alternatif model sekolah Islam yang berkualitas.
3. Tanmiyatul kafa’ah, sebagai wahana pemupukan profesionalisme para aktivis dakwah di bidang pendidikan.
4. Nasyrud dakwah, sebagai pusat dakwah berbasis pendidikan.
5. Kasbul ma’isyah, sebagai sarana mendapat rizki yang halal.

G. TARGET LULUSAN
1. Tauhid yang lurus dan akhlak yang mulia yang tercermin dalam amalan shalih  kesehariannya.
2. Hafal 2 juz Al-Qur’an, 40 Hadis Nabi dan doa-doa harian serta dapat mengamalkannya.
3. Menguasai dasar-dasar ilmu pengetahuan dan keislaman serta dapat memanfaatkannya dalam kehidupan sehari-hari.
4. Menguasai dasar-dasar bahasa Arab dan bahasa Inggris dalam komunikasi sederhana.
5. Menguasai dasar-dasar komputer aplikatif (MS Word, MS Exel, Ms Power Point dan Internet).
6. Seluruh lulusan (100%) dapat diterima di sekolah lanjutan unggulan baik negeri, swasta maupun luar negeri.

H. KURIKULUM
SMP Muhammadiyah Imam Syuhodo menerapkan KTSP dengan memadukan kurikulum Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan dan kurikulum Khas Pesantren dengan pendekatan pembelajaran aktif, inovatif, kreatif dan menyenangkan.

I.    PROGRAM PENUNJANG
1.  Renang – Memanah - Berkuda
2.  Studi Profesi
3.  Baitul Arqam
4.  Jurnalistik
5.  Out Bond
6.  Kepedulianku
7.  Qurban
8.  Family Gathering
Langganan: Postingan (Atom)
Blogger Designed by SoraTemplates | Copyright © 2017-2025 Humas SMP Muhammadiyah Imam Syuhodo